Следя тези дни циганските истории, интригата в тях се променя всеки ден, но не знам защо пред очите ми все се изправя една и съща картина – въоръжени мъже и възбудени жени, които крещят от сутрин до вечер “Смърт на българите!”. Чак когато чух Цветелин Кънчев да се оплаква, че действията на циганите се описват с едни и същи думи, а на българите – с други, започнах да се замислям. И се сетих, че то си има и такава наука – която изследва “гледните точки от гледна точка на фразеологията.” Прочетох десетина материала в медиите и стигнах до интересни изводи – изглежда Дон Цеци разбира от лингвистика и семиотика. Когато излезе новината за убитото момче в Самоков, думата убийство бавно и мъчително си пробиваше път към читателя. Събитието беше описано като “жертва на размирици” – неясно какви, появи се “починало момче след сбиване” и накрая почти половината медии намериха най-точната дума - “МЕЛЕ”. Има ли разлика между “убийство” и “жертва на меле”? Не е нужно да си Цветелин Кънчев, за да усетиш, че има. В мелето просто вината се размива. Свидетелите никога не са сигурни.  Делото може да се влачи, докато се забрави. Пък и съвестта ни се успокоява. Започнах да преглеждам и коментарите след статиите в електронните издания на вестниците. Когато меле става на футболното игрище, съдията винаги може да намери извинение, че не е довидял. Следващият извод, който направихза себе си, беше, че твърденията за ниската култура и бедния език на българската младеж са пълна измислица. Редом с класическата дума “циганин” и модерната “ром”, само в два сайта и само в един ден открих още десетина поетични наименования, което доказва, че нашата компютърна младеж умело ползва синонимното богатство на родния език. Освен за овладяване тънкостите на българския език, това е и поредното доказателство за пословичната толерантност на българина, която през последните години става все по-забелижима. Ете какво си записах: ИЗРОДИ, ХЛЕБАРКИ, ТЪРТЕИ, МАНГАЛИ, МАНГАСАРИ, СКОТОВЕ, ПАРАЗИТИ, ГНИДИ, ГЕНЕТИЧНО УВРЕДЕНИ... По повод последното определение се сетих как преди години присъствах на един разговор с американски професори от Университета в Тенеси. От дума на дума минахме на темата за циганите. И тогава една колежка,която по-късно беше избрана за народен представител, подхвърли същото – че това са хора “генетично увредени”. Тук преводачът Йонко срита колежката жестоко под масата. “Що ме риташ?” – изсъска тя. И тогава преводачът – усмихвайки се, за да не разбере никой сериозността на разговора, каза следното: “Ако сега преведа дословно твоите думи за циганите, ти повече никога няма да получиш виза за Америка”. Такова е положението само в Америка – слава богу. Цензура. При нас обаче все още има истинска свобода на словото. И може да си избираме най-българските думи – каквото и да си говори Цветелин Кънчев.

Авел
Много от нас не се замислят над очевадния факт, че т.н. правозащитни международни организации, упражнявайки се в милосърдие и благородство, оказвайки правна и финансова помощ на ромските организации в различни страни, те самите допринасят за тяхното обособяване и капсолиране спрямо другите общности и това прави тяхното интегриране почти безнадежно. Това води до двоен стандарт в отношението към различните малцинства и етноси и неминуемо поражда антиромски настроения сред тях. Защо в различни страни базовия етнос и държавата ката цяло имат проблеми в отношенията с циганите?. Оказва се, че във всички страни, където има цигани, същите не обичат много да се трудят по-дълго време на едно и също място, не обичат заседналия живот в определено населено място и предпочитат да се занимават с дейност, за която се иска жонгльорска сръчност и ловкост и бързи крака, т.е. с кражби и грабеж на чужди ценности и вещи, не обичат да спазват местните закони, разчитат на социални помощи и т.н. Значи с основание може да се каже, че те имат някакви генетични заложби за това си поведение, колкото и да подскачат нашите американски приятели. В БГ има много българи, които не са в по-добро положение, те също са бездомни, ровят в кофите за смет и т.н., но аз не зная някоя от тези правозащитни организация да се е трогнала и да е предложила помощ за тези хора - да им свари казан супа поне, камо ли да им построи приют. Значи има човеци и по-човеци - цигани, които се поставят в по привилигеровано положение от тези "демократи". А, справедливо ли е това спрямо останалите етноси ?. Няма да се реши проблема, ако не се даде на циганите да разберат, че щом са се родили с два крака и две ръце, и то доста сръчни !!!, за да живеят по-добре, те трябва да се научат да се трудят, а не да обучават децата си за крадци и цената на булката да зависи от това колко е сръчна.